أهـــمــيـة الـــقــدس قـــديما وحــديثا?????

ذه الاذكار تقال بين الفجر حتى طلوع الشمس و من بعد صلاه العصر حتى الغروب ، يقال ثلاث مرات
أصبحنا و أصبح الملك لله..لا شريك له..لا إله إلا هو و إليه النشور-
اللهم ما أصبح بى من نعمه أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ، فلك …

[ قراءة كاملة ]

أهـــمــيـة الـــقــدس قـــديما وحــديثا

رغم أنني لست ممن يؤمن بجدوى الحلول السلمية ،والمباحثات السياسية ،في نزاعنا مع الصهيونية العالمية
فاني رأيت أن اكتب هذا المقال لألفت النظر وأنبه الغافل واذكر المؤمن ،بأهمية هذا البلد العظيم ، ومدى تأثيره في أي حل يمكن أن يوضع أو يتوصل إليه ، في هذا النزاع الخطير ، وواضح أنهم خلقوا تعبير النزاع في الشرق الأوسط ، ليسدلوا ستارا ، أو ليضعوا قفازا علي وجوههم ، يحجبون بذلك مؤامراتهم علي ديار الإسلام ، وعلي مسرى النبي صلي الله عليه وسلم ، وموطن معراجه الشريف
ولو أن سكان هذه الديار يدينون بغير دين الإسلام أو ينتسبون لغير الأمة العربية ، لما أمكن أن يحيكوا هذه المؤامرة بهذا الإتقان ، وإلا فأين هذا النزاع في الشرق الأوسط ..؟ أليس هو مؤامرة اغتصاب فلسطين من المسلمين وطرد سكانها العرب وتسليمها للصهيونية العالمية لإقامة دولتهم عليها ..؟
ونحمد الله أن تنبه المسلمون والعرب أخيرا وأدركوا حقيقة الخطر وأبعاد الشرر فوضعوا في الميدان ثقلهم وسخوا في تضحياتهم ، حتى يتحقق الهدف ، حرصا علي وجودهم ، ومقابله لتحدياتهم ونرجوا أن يكونوا علي حزر من مغبة حلقة أخري من حلقات التآمر
ونسمع من وراء الكواليس همسات عن حلول أو اقتراحات لمصير القدس ، تبعدها علي أن تعيدها إلي حالتها الأولي قبل الاحتلال ، كما تزيل عنها صبغة الإسلام والعروبة وتعريضها لخطر كبير ، لذلك رأيت أن اشرح وأنبه إلي أشياء قد لا تكون معرفة إلا للنذر اليسير وأشياء أخري لها خطرها : وقد يحاول إخفاؤها حتى لا ينتبه لها المسلمون والعرب ، في أي مناسبة يطرح فيها مصير القدس .
القدس ...

القدس بلد عربي منذ نشأته ، مقدس قبل اليهود والمسيحية والإسلام ، فان
{ملكي صادق العربي اليبوسي } منشىء القدس ، كان في مرتبه كهنوتية عاليه ، حتى أن المسيح عليه السلام اعتبر في مرتبته
ثم ظهرت الديانات الثلاثة علي التوالي اليهودية والمسيحية والإسلام فنظرت إليها نظره الاحترام والتقديس
في نظر اليهود
رغم أن موسي عليه السلام رسول بني إسرائيل ، لم يأت القدس ولم يدخلها ، فقد اهتمت اليهودية بها لسببين :
الأول : أقاموا لهم فيها مملكة في عهد{ داود عليه السلام} سنه 1049 ق . م لم تتجاوز مدتها سبعين سنة
الثاني أنهم أقاموا فيها هيكلا للعبادة في عهد سليمان عليه السلام وهو قسم من قصره
ثم في عهد عزرا ، وقد هدم الهيكلان نتيجة أحداث دمويه ، ثم أقيم الهيكل الثالث في عهد{ هيردوس} ، وقد هدم في عهد{ تيطس} الروماني سنه 70 م
ولم تولي ادريانوس عرش الرومان 117- 138 م ثار اليهود وقامت اضطرابات دمويه لم يسبق لها مثيل ، فأيقن {ادريانوس} انه لا سلم ولا أمان في البلاد ما دام اليهود فيها ، فقاتلهم وقهرهم ، ومن لم يقتله أمر بطردة وحرم عليه العودة للبلاد ودمر المدينة تدميرا كاملا وانشأ مكانها مدينة جديدة
أين الهيكل ...؟

يزعم اليهود أن المسجد الأقصى المبارك ومسجد الصخرة المشرفة ، أقيما علي أنقاض الهيكل دون أن يكون لهم دليل علمي أو تاريخي صحيح ، ولذلك اخذوا منذ احتلال سنه 1967 يجدون في البحث عن مكان الهيكل ، واخذوا يؤازرون البعثات الأثرية والأجنبية التي تبحث شرقي وجنوب وغربي الحرم الشريف ، وان الدكتورة {كينون}باسم المدرسة البريطانية لعلم الآثار في القدس منذ سنه 1960 م وهي تبحث في الجهة الجنوبية خارج سور الحرم عن آثار الهيكل وحتى الآن لم تعثر علي شيء من ذلك . ثم تولي اليهود أنفسهم البحث بواسطة البروفسير {بنيامين مازار }مدير الحفريات باسم الجامعة العبرية ، قد أبرزت الحفريات أربع مستويات أثرية :
1- طبقه العصر الأموي حتى أيام السلاجقة
2- طبقة العصر البيزنطي من الفتح العربي الإسلامي إلي أيام قسطنطين الكبير
3- طبقة العصر الروماني عصر مدينة إيليا كابتولينا
4- طبقة عصر هيرودوس حتى خراب الهيكل الثالث سنه 70 م .
وقد وضع البروفسير تقريرا بما توصل إليه وأصدرته الجمعية الأثرية الإسرائيلية سنة 1970 م ، وقد تضمن التقرير أيضا أن الجدار الجنوبي للأقصى شرقا وغربا هو بناء إسلامي ، كما تم اكتشاف ثلاثة قصور أموية استمرت مسكونة من قبل أمراء القدس من الأمويين والعباسيين والفاطميين وان الوازع الديني حمل الفاطميين والسلاجقة علي إصلاح المساجد ولكن القصور بقيت خرابا حتى أظهرها التنقيب
وهذا التقرير اغضب سلطات الاحتلال خصوصا {دايان}حتى أمر بإزالة الآثار العربية والإسلامية وإبقاء ما عداها
وقد توسعت الحفريات علي يد الأستاذ {ميير بن دوف}المساعد للبروفسير مازار ، وقد وضع هو تقريرا يتضمن آثار أموية وآثار أخري ليس منها اثر إسرائيلي . كما تضمن التقرير أنة يمكن اعتبار {عبد الملك بن مروان}الروح التي حركت الاتجاه نحو أهمية القدس وعمل علي إعادة عمرانها
البراق أو المبكى

هذا المكان في حقيقته هو الجدار الغربي للمسجد الاقصي المبارك ، وفي سنه 1929 حصل نزاع بين العرب واليهود علي هذا المكان أدي إلي اشتعال الثورة المعرفة حينئذ ، وقد شكلت لجنة من ثلاثة قضاه ليسوا من التبعية البريطانية ، وبعد أن اطلعت علي جميع الوثائق التي أبرزها الطرفان تأييدا لوجه نظره واستمعت للبيانات والمرفقات التي قدمها المحامون عن الفريقين قررت أن المكان جزء من المسجد الاقصي المبارك وهو وقف إسلامي وليس لليهود فيه إلا حق المرور لتأدية طقوس معينة بقيود مقررة ، وقد تأيد هذا المرسوم الذي أصدره ملك بريطانيا سنه 1930 ، كما وافقت عليه عصبة الأمم ، وبذلك يكون هذا النزاع قد فصل فيه قضائيا بصورة حاسمة لا يجوز إعادة النظر فيه
الكنس اليهودية

رغم أن حكام المسلمين كانوا يحافظون علي اليهود ومعابدهم وإعطائهم الحرية الدينية في جميع العصور ، حتى انه في القرن الخامس عشر في عهد السلطان {قايتباي}علي اثر صدام بين العرب واليهود هدم بعض متهوسي المسلمين كنيسا يهوديا ، فأعاد السلطان قايتباي بناء الكنيسة كما كان
وفي سنه 1948 م كان لهم ثلاث كنس في داخل المدينة القديمة وقد تترسوا بها وجعلوها مستودعات أسلحة وذخائر وكانوا منها يقذفون بقنابلهم ورصاصهم السكان الآمنين في بيوتهم والحرم الشريف ، مما دفع المناضلين لنسفها وهدمها ليتخلصوا من مصدر الخطر عليهم وعلي المقدسات

عند المسيحيين

يعود تقديس المسيحيين للمدينة إلي أن السيد المسيح عليه السلام ولد في رحابها في بيت لحم ، وعاش في القدس ، وله فيها آثار ومواقع دينية ، وأنهى حياته الشريفة فيها وأكثر الطوائف المسيحية يعتقدون أن قبره المقدس في كنيسة القيامة ، كما أن لهم فيها عدة كنائس والأديرة وان كان بعضهم يعتقد أن القبر موجود خارج سور المدينة في الجهة الشمالية ، في مكان معروف وهو من الأوقاف الإسلامية
عند المسلمين

ينبع تقديس المسلمين للمدينة من عدة أمور :
1- إسراء الرسول محمد عليه الصلاة والسلام إليها من مكة المكرمة ومعراجه منها إلي السماوات العلا
2- أنها قبلة المسلمين الأولي ، وقد صلي المسلمون إليها حين فرضت الصلاة ليله المعراج واستمروا يتجهون إليها بعد الهجرة نحو ثمانية عشر شهرا
3- أن المسجد الأقصى المبارك احد المساجد الثلاثة التي تشد إليها الرجال
4- مضاعفة الأجر والثواب لمن يصلي في المسجد الأقصى أو يساهم في أعماره
5- أنها مركز من مراكز الحضارات الإسلامية
- دفن الأعداد الكبيرة فيها من أصحاب الرسول والمجاهدين والشهداء والعلماء في مختلف العصور

التراث الإسلامي فيها

كانت القدس تعرضت لخراب واسع في أثناء الفتح الفارسي سنه 614 م واستمر ذلك الخراب حتى الفتح الإسلامي لان الرومان وان استعادوها بعد ذلك ، إلا أنهم كانوا متضعضعين ومرهقين نتيجة الحرب المتوالية فلم يعمروا فيها شيئا يذكر
ففي عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما لبث أن بحث عن مكان يقيم فيه مسجد المدينة فارشد إلي مكان الصخرة وكان الخراب مخيما عليها وأقام المسجد في الجهة الجنوبية الشرقية في المكان الذي يعرف حتى الآن بمسجد عمر
وفى العهد الأموي قام عبدالملك بن مروان الخليفة الأموي الخامس
685- 705م ببناء مسجد الصخرة المشرفة الذي يعتبر بحق درة يتيمة وتاجا في رأس كل مظاهر الحضارة والاعمار في أي عصر من العصور السابقة واللاحقة ، حتى أن السيد حسين شافعي كبير المهندسين المصريين لاعمار مسجد الصخرة والمسجد الأقصى اخبرني انه لولا تعصب المستعمرين الغربيين لاعتبر بناء مسجد الصخرة وقبتها إحدى العجائب السبعة ففيه من الفن والإتقان ما هو أهم بكثير من أهرامات الجيزة وقد أقام عبد الملك في المدينة عدة قصور واستمر بعدة ابنه الوليد 705- 715 م في انجاز مشروعات والدة حتى تجاوزها في الاتساع فعاد إلي القدس عمرانها وأبهتها

موضوع: vرد الجمعة فبراير 12, 2010 12:01 am

المسجد بداية الإسلام وانطلاقته
فمن المسجد بدأ المسلمون يتعلمون القرآن ويحفظون السنة
من المسجد أديرت شؤون الدولة الداخلية (الاجتماعية - الاقتصادية - الإدارية - الصحية ... إلخ)
من المسجد انطلقت جحتفل الحق والقوة تدك حصون الكفر وقلاعهم
فبو خافظنا على وظيفة المسجد كما بدأها رسول الله صلى الله عليه وسلم
لاستطعنا أن ننطلق من جديد نحو الدولة الإسلامية والتحرير

اللهم انصر دينك وكتابك وأولياءك وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم

السٌّمعَة : 7 تاريخ التسجيل : 27/01/2010 العمر : 33

يسلمو كتير ابو امجد
يعطيك الف عافية

السٌّمعَة : 0 تاريخ التسجيل : 19/06/2010

يسلموووووووو ابو امجد

السٌّمعَة : 3 تاريخ التسجيل : 02/04/2010

يسلمووو